信喵姬君之野望

《山海經．西山經》中記載：「崇吾之山……有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。」
又名蠻蠻的比翼鳥僅有一目一翼，必須雌雄兩隻鳥相互協助才能飛行。據說此鳥一出現，就發生洪水。
等等這根本不是鶼鰈情深這是災星吧
白居易《長恨歌》：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」是描寫唐明皇和楊貴妃的愛情
就說真的是禍國殃民的奪命鳥兒

比翼鳥：

（圖片來自信喵之野望中文wiki）

信喵之野望中的比翼鳥，會在戰鬥中場後發動率上升，且配偶的血量越少能力加成越大……
這就是家暴！赤裸裸的家暴啊！

這張細川忠興的背景是源於關原之戰前夕，公元1600年。
石田三成收集大名家人人質的行動下，正室玉子因為不想成為人質而自殺。
正確來說，身為基督教徒的玉子根據教義是不能夠自殺的！
所以是拜託家臣小笠原秀清（少齋）協助殺害自己，享年三十八歲。
細川玉子辭世詩：「ちりぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」
翻譯：散時方知此世間 花亦花來人亦人

先不談愛恨情仇，根據wiki，本能寺之變後，雖然岳父是明智光秀，可是細川忠興沒有跟隨。
甚至拒絕明智光秀的邀請並攻打明智軍的據點，同時將正室玉子幽禁。
老實說、這是相當聰明的作法。
或許細川已預見明智光秀的失敗，若要明志，他大可殺了身為「逆賊之女」的玉子！
但是，他僅僅只是在1582年至1584年間，將玉子軟禁在丹後味土野的宅邸內。

當玉子透過清原瑪莉亞受洗為基督教後（洗禮名：Gracia伽羅奢；拉丁語『神的恩賜』）
據說細川忠興得知當下，盛怒地將侍女的鼻子割下，又下令領內禁教。
聽來冷酷，但可不要忘了，當權者豐臣秀吉於1587年禁止基督教，發布伴天連追放令。
驅逐外國傳教士出境並且將傳教與南蠻貿易嚴厲區分開。
並且對信仰基督教的大名進行限制，希望他們放棄基督教信仰。
甚至於公元1597年2月5日豐臣秀吉下令在長崎處決26名天主教徒，一行人在當日上午10點左右遭到劊子手以長槍刺穿兩腋的方式身亡殉教。
此事件後來被稱作「二十六人的殉教」
在這種宗教迫害下，玉子卻能夠在家裡設立小教堂，次男興秋、長女於長和次女多羅甚至還受洗入教。

玉子死後，忠興也於1601年應歐岡第諾的要求參加了切支丹的送葬儀式後，
才要求將玉子改葬於大阪的崇禪寺。
我相信在九州納了5位側室的細川忠興或許是愛著玉子的、吧？
（切支丹一詞源於葡萄牙語「cristão」，最早指的是信仰基督教的信徒，後來專指使用日本語的基督徒。）

《博物志餘》：「南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復生，必在一處。」

江～公主們的戰國～（2011年NHK大河劇、伽羅奢夫人：MIMURA）

好了我們把話題轉到這次的貓場吧！每次只要講到母貓我就會爆走啊啊啊！！！！！！！
敝人除了打賊、器量、材料、合戰之外，沒有公貓的存在。
所以這個技能對我而言是毫．無．用．處。
不過對於貓場主題頗有興趣，試著組出了一組隊伍。

部隊組隊：



技能：



數值：



全母貓不消說，現下猛一看才發現是全是2.0Σ(・ω・ノ)ノ

【春桃】
2.0空屬貓中綜合數值第五，地數值僅次於稀千利休。
當初被人認為十分雞肋的萬念皆空，在巴哈信喵玩家的的實測下，台版的固有減傷約40%上下。
我自己改上了被人稱為最廢大將技的謀將，提升奧義輸出與主動傷害技策減傷。
好吧、我承認除了便宜之外，不覺得拿著飯杓的春桃大嬸喊著哞醬十分可愛嗎？
陣太鼓主要補強不足的相性，拜此之次，幾乎沒有奧義放不出來的困擾。
而且謀將+陣太鼓=三河的老狸貓啊！
這是浪漫，相信我。

【阿保良】
毫無反應，就是個看貓品的補盾。

【熙子】

以直江狀率先引開一隻打手，降低敵方火力。
由於直江狀必中，故不上策士，而是讓他擔負解除籠絡、混亂的重責大任。

【義姬】

與熙子相同，引開一隻打手並提升自己的策。
再以兩兵衛的指揮令敵方暈眩並降白燈，讓奧義傷害的數值更漂亮！
佐以謀將，達到奧義最佳化！

【冬姬】

緩兵集氣並降對方藍燈，所以去掉干殺改放其他威力更高的奧義。
因為有其實也很看貓品的一心技能，故放心地讓他擔任盾役。

☆雙盾和雙直江，加上使用的陣型是保護總大將（防+10%）
其實這個隊伍並不需要太擔心菜刀隊，畢竟貓場所是以德策隊伍為主。
加上組成幾乎是全空貓，阿保良的空也有128，在術攻擊下有一定的抗性。
但沒有什麼術攻技能是其弱勢、加上白燈容易被喝破，如奧義無法釋出或者放完，只能期待貓品爆發。

※貓場影片（我覺得這影片充分地推廣了陣太鼓和謀將） 

奉上第二天的貓場報告書：



於前頭一有約八成六的勝率，讓我十分滿意。
嘿、玉子！我把你老公帶回來倉庫陪你作伴了！


為什麼只是把圖放在一起就覺得好催淚啊！！！｡ﾟ･(ﾉД`)人(´Д`)人(Д` )･ﾟ｡